文化祭準備で忙しいのでちょっと書いて終わるよ。
主観的把握が強いね。まぁ、1〜3代は日本語母語の子供が韓国語すこしかじった状態でやってたわけだし、13代からその懐古主義とってるからあれだけども、5代あたりで客観的把握を取った影響が未だに多少残ってたりする。まぁうん。いいんじゃないかねぇ。
ミリ語の認知言語学的考察

相同性の項目	主観的把握	客観的把握	ミリ語	余談
動詞のとらえ方	「なる」的言語	「する」的言語	主
認知主体のあり方	感受者（有情者）(sentient)	動作主(agent)	主	低アニマシーの原因を起格を使わずにuasを使い主語から遠ざける
状況のとらえ方	「コト」「トコロ」的言語	「モノ」的言語	主	けどこれは客っぽいところもある
存在か所有か	BE言語	HAVE言語	主
動詞の焦点	行為中心	結果中心	主	動作の始まりだけしか見ない活動動詞などがある。"走る"という単語がなくて、"走り出す"という単語しかない。
終わり志向性	なし	あり	主
名詞のとらえ方	界性(unboundedness)	有界性(boundedness)	主
名詞のスキーマー	連続体スキーマー	個体スキーマー	主
一人称代名詞	多様	一定	主
敬語	発達ないし文法範疇	敬意表現	主
代名詞の省略	多い	まれ	主
非人称主語	なし	あり	主	まぁ非人称主語もあるけど少ないよ。非人称主格が少ないのに、非人称起格が多いのがミソ。
題目か主語か	題目優先	主語優先	主	前置詞paを使いまくります。
連体修飾構造	語用論的	文法的	主	5代の名残で連体所格があるけど、実は使ってないからそのうち消そうかと思った。
「ここ」の捉え方	場所中心	人中心	主
主客合体性	あり	なし	主
モダリティ表現	エピステミック	デオンティック	主	というか、モダリティには推論者を明記するのが元の用法
与格か間接目的語か	与格（利害の与格）	間接目的語（受け手）	主	起格と与格が交代したりします
間接受身	あり	なし	主	迷惑の方はちゃんと定義してないけど、持主受身はある。
（英語の）中間構文	直接経験表現	特性記述表現	多分主	よくわかりませんですはんそんさん
動詞vs.衛星枠付け	動詞枠付け	衛星枠付け	主	衛星なにそれおいしいの
主観述語	あり	なし	主	モダリティには推論者を明記するというオマケつき
擬声語・擬態語	多い	少ない	主
過去時物語中の現在時制	多い（e.g. 「る」形）	まれ	主
直接・間接話法	ほぼ直接話法のみ	間接話法も発達	主